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繁中求簡是藝術(shù)創(chuàng)作中的一條重要規(guī)律，一般況來，可舍則舍，可拋則拋，正如清代畫家鄭板橋淪畫所說:"一兩三枝竹竿，五六七片竹葉，自然疏疏淡淡，何必重重疊疊。。所以簡是一種手段，并非是目的。致于取舍刪彼，實際上已經(jīng)含有作者的主觀審美感受，同時作品所表現(xiàn)的景色也經(jīng)過了作者的加工和改造，因此它比真的景色更高、更美、更集中和更典型。
因材施藝是盆景的重要美學(xué)特征之一，在它所采用的主要材料 植物、山石、土、水等，與其所表現(xiàn)的對象同屬于一類，這些材料本身就具備一定的自然形態(tài)和色彩，其中植物還有著生命特征，因而能賦予盆景的自然美，這是給畫等其他造型藝術(shù)所不能達到的。但是盆景材料的特點也使盆景的造型受到某種程度上的限制。繪畫可以在一張白紙上，任意畫出各種各樣的山水、樹木來，而制怍盆景則必須按照不同的材料特點，因勢利導(dǎo)，順其自然，確定如何造型，如何根椐材料表現(xiàn)主題。這就是"因材施藝"的處理方法。在樹木盆景中，對于松，就宜表現(xiàn)它的蒼勁;對于柏，則宜表現(xiàn)它的古拙，梅就可表現(xiàn)其疏影橫斜，竹則瀟灑扶疏。若以松柏表現(xiàn)婀娜嫵媚，以藤蔓表現(xiàn)蒼勁，這樣就不符合因材施藝的原則，因此作品是不成功的。
在山水盆景中，可以根據(jù)各自不同的石料所含的自然美，如質(zhì)地、形狀、皺紋和色彩的不同，而表現(xiàn)不同的題材，并通過人工的加工制成各種藝術(shù)造型。如石身瘦長、紋理挺直的斧劈石，可用來表現(xiàn)陡峭的山峰;質(zhì)地疏松、便于雕鑿的砂積石、浮石、雞骨石等，可用宋表現(xiàn)各種淺皺的峰巒;圓渾光滑的卵石，則官表現(xiàn)海濱風(fēng)光;白色的宣石、海白石則可表現(xiàn)雪景、山水等等。
無論是植物材料或山石材料，在加工造型的過程中要細心審視后，根據(jù)材料的自然美，該表現(xiàn)什么題材，然后進行造型。所以因材處埋可以使盆景作品既有適當?shù)娜斯?，又有天然的野趣。人工是重要的，完全任其自然，就談不上盆景藝術(shù)了。但人工的斧鑿痕跡過甚，卻又失去了自然。因此要既不完全放任自然，又不完全依靠人工，才能使盆景作品真正達到自然美與藝術(shù)美的有機結(jié)合。